勉斋说

《行书勉斋说》释文：勉斋说。 余寓津门，日从愚庵张先生游。其嗣君子勉。子勉师宛平杨子可久，吾同年友也。每率儿子嗣洙过其读书之斋，饮酒论文，常至夜分而别。余将还京师，子勉请所以名其斋者，余即以其字题之曰勉斋。昔孔子对哀公问，以困知勉行为三参之下，今子勉天性敏妙，为人醇懿笃实，有造道之器。其於学也，可不劳而成，余之以是名其斋也。何居？盖古人为学，功夫次第，其劳逸虽殊等，而君子之自治也，恒乐处其最下者而已。唯其质之驽钝，故劳苦艰难而犹惧其无所成。若夫有过人之资，而自甘於庸，众人之所不屑为。程之以远大，鼓之以勇猛，积之以不懈，譬犹聚粮出门，戒舟舆，冒险阻，以行於万里之途也。虽不遽至，其至也可计日待矣。若闭门而坚坐，虽有趫材，绝足跬步不能以自达，勉与不勉之故也。人一己百，人十己千，岂必皆中材以下哉。凡事力均而功倍，则其举之也易，而成之可以历久而不坏。卤莽而为之，亦卤莽而报之矣。故董子亦曰：事在勉强而已。子勉尊甫望子成立，延明师教之，又广市书籍经史鉴本及诸子杂家者流之书，视其校讐之善而摹刻之工者，无不充轫於斋中。子试掇其精而咀其华，以为养心修身经世理物之用，而余以资为文章之助，上之可媲古作者，次亦不失为闻人，可以取荣名，显当世，勉之时义大矣哉。遂书以示吾友，其平时亦常为子勉讲说者，宜有取於此也。 康熙三十六年岁在丁丑正月上元日。慈溪姜宸英撰并书。 此轴系姜宸英为友人张愚庵之子张勉所撰、书之斋铭，本幅无藏印，未见著录。 姜氏书法以摹古为根本，融各家之长为己用，书风清劲，清全祖望谓其“书法尤入神，直追唐以前风格。”《清稗类钞》云：“西溟素以行草擅长于康熙朝”。此轴是姜宸英在康熙三十六年（1697年）初进京赶考之前，寓居天津时为友人所书，姜氏时年已70岁。书法上承晋人而多存董书韵致，是其晚年行书中精品。 此轴系姜宸英为友人张愚庵之子张勉所撰、书写的斋铭，作于康熙三十六年（1697年），时姜宸英已70岁。作品书法风格承袭晋人笔意，并带有董其昌书法的韵致。此作为姜宸英初进京赶考之前寓居天津时所书，是其晚年的重要代表作之一。作品不仅展现了姜宸英深厚的书法功底，还具有较高的历史和艺术价值。（珍小宝撰文）