作品简介
译文：昌黎杂说凡四首。余姑弗论。其第二篇论善医善计者之察脉理，审纪纲而归要，于忧其所可恃，惧其所可矜，所以告后世以忧盛危明，三致意焉。予向选文醇固，已申论其义，而题之殿壁矣。独所云不恃天下之安危，而察纪纲之理乱，二语所谓尽美而有未尽善。昌黎盖未之深思也。夫人之生死，固不关肥瘠，而关乎脉；天下之安危，岂得谓不关纪纲之理乱哉。自古及今，未有纪纲理而天下不安者，亦未有纪纲乱而天下不危者。安危纪纲理乱，呼吸相通，岂若皮肤之肥瘠不关脉之病否，所可同日而语者乎。至若周过其历，秦不及期。秦之倾，固因纪纲亡；而周虽未倾，王若缀旒，亦尚何纪纲之可存，而谓彼时天下不危得乎。昌黎之意，盖犹以封建为韪，不知今古异宜。汉明封建或致危，唐宋不封建亦苟安。盖纪纲在人主一心一念，敬即纪纲理，一念怠即纪纲乱，天下之安危于是乎系，而岂系众建诸侯之云乎。昌黎所谓知其一未知其二，予故叙而论之。御制读韩昌黎杂说。臣曹文埴敬书。（台北故宫）
