行书自书诗卷

创作时间与作者： 作品创作于南宋景炎三年（1278年，即元至元十五年），时年仇远32岁。卷末落款“戊寅七夕前三日武林仇远顿首再拜”，表明此为赠予友人盛元仁（名彪）之作，二人诗名并称“仇白”。 涵盖酬答、咏物、感怀等主题，部分诗句收录于《元诗选》及《元诗纪事》，文字略有出入。 书法风格： 师承与技法：结体严谨，笔法精劲，体势峻健，融合欧阳询楷书的方整骨架与南宋赵孟坚行草的灵动牵连，起笔藏锋、收笔含蓄，线条凝练。 章法布局： 行气贯通，疏密对比鲜明，体现仇远对章法的独特把控，虽为早年作品，已显成熟风范。 诗书合一：诗作内容多感慨宋元易代之际的兴亡之痛，风格“优柔不迫，平淡中见深味”，与书法相得益彰，形成文人艺术的典型范式。 题跋与钤印： 卷首有元人篆书“兴观”引首，卷尾附元、明、清三代名家题跋，包括元代石岩、俞希鲁，明代胡俨（《永乐大典》总纂）、瞿佑，清代龚翔麟、翁嵩年等，钤印多方，清晰展现其文人圈的递藏脉络。 递藏经历：曾由盛元仁后裔、玄妙观道士郑本中、彭宗海等收藏，明代瞿佑跋文提及“四传”历程，清代龚翔麟曾手录诗卷内容。 存世唯一性： 此卷是仇远存世唯一的长篇书法真迹，因元代文人书法真迹稀少，更显珍贵。 修复与补遗： 个别字迹残损处据《元诗选》补全，保留了文本完整性。现存版本为故宫博物院藏本，品相完好。 元代书法地位： 作品兼具宋末书风的严谨与元代文人书的意趣，是研究宋元书法演变的重要实物，被学者视为“北方之范”。 文人精神载体： 诗中“哀以思”的兴亡之叹与书法超脱俗气的风格，反映了仇远“介然独立”的文人品格，清代翁嵩年赞其“脱去宋人习气”。 总结 仇远《行书自书诗卷》集诗、书、史于一体，既是元代文人艺术的巅峰之作，也是宋元易代之际的文化见证。其稀缺性、艺术高度与历史传承脉络，使其成为故宫博物院镇馆之宝级的珍品。如需深入研究，可参考上海博物馆出版的高清影印本或相关学术论著。