作品简介
译文：昔韩非述管仲之对桓公曰：‘知臣莫如君，知子莫如父。’斯言也，余以为非是。夫自古及今，多有以此言为然者，而余以为非是者何？盖其君若父果贤耶，自能知之，而亦无待其臣子及他人之颂；使其不贤不能知，在他人则是不关己之谬赞，以害人家国。设为臣子者亦如是言，则是内怀怨怼，而仍陷其君若父于不知也。 即以桓公屡举鲍叔牙诸人，而管仲皆以为不可，是果知臣乎？桀之于关龙逢，纣之于王子比干，亦犹是也。瞽瞍之于舜，献公之于申生，是果知子乎？其类此者不可屈指数。余故以为非是，盖不近情之论，听之似是而折衷于理，其刺谬不通若是者亦多矣。 且君子立言，将以为万世法程，而不可逞一己之私智以欺世盗名也。言治之书，莫如典谟，一则曰‘在知人’，再则曰‘惟帝其难之’。使世之为君为父者皆曰：‘我已知臣，我已知子。’误知子者，其害犹不过一家；误知臣者，其害将及国与天下。是谁作之俑哉？夫自以为不知者，或可勉以至有知之日；而自以为己知者，吾知其为终于不知而已矣。 御制读韩非子。臣曹文埴敬书。（台北故宫）
