雨后帖

释文：今日雨后未果奉状，想□能于言话，可定便得书问，永以为训。妙绝无已，当其使转。与都下□信，戴适过于□也。羲之。署款下一草押不识，又“禹民”二字题名。 《雨后帖》传为王羲之所书的一通信札，所谈之事不可考，书字不够规范，个别字难于辨认。 此帖最早见于清代安岐《墨缘汇观》：“雨后帖，草书，纸本，唐模，有‘世南’墨印。”今专家鉴定认为此帖并非王羲之亲书原迹，依据有三：一是此帖上清代以前的钤印中除“绍兴”外皆不真。书法确有沉雄古雅之气，但与《姨母》、《丧乱》诸帖和《兰亭序》对比相去甚远。二是从用纸分析，纸为深褐色带有细横帘纹的竹纸。而竹纸在晋代是没有的，宋苏轼《东坡志林》卷九曾云：“今人以竹为纸，亦古所无有也。”三是晋代的书写工具是实心笔，行笔时笔毫开叉而经常出现贼毫，然《雨后帖》则用兼毫笔，笔画既软又肥，字距之间笔势连带而出现牵丝，无一笔贼毫出现，因此不应为晋时所书。 从此帖的墨色浓淡变化观察，与运笔的启收、顿挫转折的徐疾和用力相吻合，无勾摹痕迹，因此判断此帖应是古临本，书写年代在北宋至南宋绍兴以前。 撰稿人：李艳霞（故宫博物院官网） 《雨后帖》传为东晋书法家王羲之所作的一通信札，现藏于北京故宫博物院。此帖以行草书写成，内容涉及日常简短交流，因文字不够规范且个别字难以辨认，被推测为唐代摹本。帖上钤有‘世南’、‘贞观’等墨印，并附有收藏者‘志东奇玩’的印章。从艺术价值来看，《雨后帖》展现了王羲之书法在灵动性与章法上的高度统一，虽为临摹之作，但仍然体现出晋代书法的高超水平。历史价值方面，它不仅记录了古代文人的交往方式，还通过历代藏家的鉴赏和题跋成为研究中国书法传承的重要依据之一。（珍小宝撰文）