墨竹图高清图

墨竹图是中华珍宝馆收录的书画，作者：文同，年代：北宋。此图与台北故宫博物院所藏文同《墨竹图》基本为同一稿本。图中墨竹由左上方伸展下垂，枝节舒展，竹叶向背由浓淡而分，俨然一种不甘俯屈之意，是文同传世作品中屈指可数的佳作。可在线欣赏墨竹图高清图并进行超高清缩放查看。

作者: 文同
年代: 北宋
材质: 水墨
收藏机构: 广州艺术博物院
题跋: 题跋一：湖州墨戏。雨叶风枝生气□（动？），渭川千亩欲吞胸。净因缘传可庵处，一枝跋尾化为龙。癸亥二月，康有为。印章：康有为印（白文方印）题跋二：癸亥五月，上虞罗振玉观。印章：罗振玉（白文方印）题跋三：□……必苏题，□执苏□定真伪。退翁曾取坡公语，月落空庭千丈势。但执斯评亦失之，匪取其形取其意。老可当年禅偈子，如斯妙墨猥云戏。何知是竹是悬崖？蛟龙郁律蟠胸次。神来空里一枝垂，淡霭蒙蒙风露气。所谓自在得三昧，急起追之纵即逝。想初挥洒道院时，留待子瞻为题记。春雷翻石墨云起，夜雨巴江泊舟醉。七百年余旧梦回，仍到苏斋盟草隶。此君说法了无言，楼外钟来隔林寺。甲子十月，北平翁方纲。印章：覃溪（白文方印）翁方纲（白文方印）内阁学士内阁侍读学士翰林侍读学士（白文方印）黄□（锻？）客（白文方印）题跋四：此帧以退谷《销夏记》证之，正合。盖“研山斋”印或在旧装边纸为人割去耳。“戏”字左半中著三点者，其上点是“虍”之右笔，其中点则是“一”变为“灬”，以横掣见势，而绢质渝敝，仅见右末一顿住之笔，尝见米老及小米手迹亦有类此者，不足致疑也。荷屋编修以此属（嘱）题，既为赋诗，复识此于绢幅下方。方纲。印章：松竹双清书屋（白文长方印）题跋五：清贫馋守胸中奇，变而为画溢为字。能以磅礴发潇洒，枝枝叶叶谁敢伪？坡云见竹不见人，我以书势论画势。此是夫人月下神，后来作者无真意。谁参向背墨痕工？丹邱仲圭莽游戏。遂使雨娟风细影，横斜杂沓非伦次。请看小篠与森梢，尽是蜿蟺蛟龙气。生机曲贯跋尾起，我欲持之恐其逝。后卅三年得霜竿（丁酉），晁家所藏苏诗记：两公翰墨亘英灵，遥酹一杯逢竹醉。卷中宣政好装裭，题后李（息斋）王（弇州）等台隶，为公改作坡可庵，使我感怀净因寺。东坡《净因寺文与可画墨竹枯木记》云：如是而联拳瘠蹙，如是而条达畅茂，根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭。而各当其处，合于天□，厌于人意，盖达士之所寓也。今观此，则与可画竹，未必粗豪纵肆也。此幅可得北宋人双钩竹初变墨竹之消息。元人以后画竹益纵，有非画理所应尔者。后苏斋老人题诗之三十有四年，道光戊戌五月十有三日，补和苏斋原韵，并记于福建藩署之坡可庵。吴荣光时年六十有六。印章：吴荣光印（白文方印）石云（朱文方印）题跋六：坡可庵所藏文与可竹枝，原是小直幅，用宣和裱式改作横卷。有李仲宾、赵仲穆、柯敬仲、李士行、邓善之、杜本、石岩、袁子英、三宝住、郭天锡诗跋。元时藏郭天锡，明时藏王元美家。戊戌六月十一日附识。伯荣。印章：坡可庵墨缘（朱文方印）题跋七：嘉庆七年壬戌九月，以宋元人山水四小帧易于顺德温舍人汝述家，贮之可庵，以志墨缘。九秋既望，南海吴荣光识。印章：南海吴荣光书画之印（朱文方印）在山草堂（白文方印）集兰斋鉴藏宋元书画印（朱文长方印）坡可庵印（白文方印）
收藏印: 吴氏荷屋平生真赏（白文方印）在山草堂（白文方印）南海吴荣光书画之印（朱文方印）可庵墨缘（朱文方印）元瓒心赏（朱文方印） □□莫氏□□珍藏（白文方印） □……（方印）吴氏筠清馆所藏书画（朱文方印）伊秉绶印（朱文方印）安绍宽印（白文方印）

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