论画册高清图

论画册是中华珍宝馆收录的书法，作者：董其昌，年代：明。此册作于万历四十四年（1616），董其昌年六十二岁。时距董氏辞官于湖广提学副使之任，已近十年。是年董氏于江南各处游历。此册行书论画理，品画迹，评画家。书迹秀媚，逸气可掬。可在线欣赏论画册高清图并进行超高清缩放查看。

作者: 董其昌
年代: 明
材质: 墨书
年代详情: 万历四十四年（1616年）
尺寸: 27x30
收藏机构: 台北故宫博物院
款识: 丙辰（1616年）仲秋。董其昌书。
作者印: 董其昌印、玄宰、昌。
收藏印: 清内府诸鉴藏玺。
著录: 石渠宝笈三编（延春阁），第五册，页2043-2046；故宫书画录（卷三），第一册，页123-126。
释文: 看画如看美人，其风神骨相，有在肌体之外者。今人看古迹，必先求形似，次及傅染，次及事实，殊非赏鉴之法也。米元章谓好事家，与赏鉴家，自是两等。家多资力，贪名好胜，遇物收置，不过听声，此谓好事。若赏鉴，则天资高明，多阅传录，或自能画，或深画意，每得一图，终日宝玩，如对古人，虽声色之奉，不能夺也。看画之法，不可一途而取，古人命意立迹，各有其道，岂拘以所见，绳律古人之意哉。灯下不可看画，醉余酒边，亦不可看画，卷舒不得其法，最为害物。收画之法，道释为上，盖古人用工于此，欲览者生敬慕爱礼之意，其次人物，可为鉴戒，其次山水，有无穷之趣，其次花草，其次画马，可以阅神骏，若仕女番族，虽精妙，非文房所可玩者，此元章之论也。今人收画，多贵古而贱近，且如山水花鸟，宋之数人，超越往昔，但取其神妙，勿论世代可也。只如本朝赵子昂，金国王子端，宋南渡二百年间无此作。元章收晋六朝唐五代画至多，在宋朝名笔，亦收置称赏，若以世代远近，不看画之妙否，非真知者也。米芾元章，天资高迈，书法入神，宣和立书画学，擢为博士。初见徽宗，进所画楚山清晓图，大称旨，复命书周官篇于御屏，书毕，掷笔于地，大言曰：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古。”徽宗潜立于屏风后，闻之，不觉步出，纵观称赏，元章再拜，求索所用端砚，因就赐，元章喜拜，置之怀中，墨汁淋漓朝服，帝大笑而罢。其为豪放类若此。作画善写古贤像，山水其源出董源，天真发露，怪怪奇奇，枯木松石，时出新意，然传世不多。其子友仁，字元晖，能传家学，作山水清致可掬，亦略变其尊人所为，成一家法，烟云变灭，林泉点缀，生意无穷，平生亦珍重，不曾易予人。当时翟耆年有诗云：“善画无根树，能描朦胧山。如今身贵也，不肯与人间。”其为世贵重如此。余平生凡收数卷，散失不存，今但有一横批纸画，上题数百字，全师董源，真元晖第一品也。其弟友知，亦善画能书，元章云：“幼儿友知代吾名书碑，及年大字更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷，云每示简，可使令嗣书。”谓友知也。米南宫，襄阳人，自言从潇湘得画境，已隐京口南徐，江上诸山，绝类三湘奇境，墨戏长卷，今在余家。余洞庭观秋湖暮云良然，因大悟米家山法。米元晖自谓墨戏，足正千古画史谬习，虽右丞亦在诋诃，致有巨眼。余以意为之，聊与高彦敬上下，非能米家父子之变也。杜东原先生尝云：“绘画之事，胸中造化，吐露于笔端，恍惚变幻，象其物宜，足以启人之高志，发人之浩气。”晋唐之人，以为玩物适情，无所关系，若曰黼黻皇猷，弥纶治具，至于图史，以存鉴戒，岂无所关系哉。陈后山云：“晚知诗画真有得，却悔岁月来无多。”亦此意也。画与字各有门庭，字可生，画不可熟，字须熟后生，画须熟外熟。元季四大家，浙人居其三，王叔明湖州人，黄子久衢州人，吴仲圭武塘人，惟倪元镇无锡人耳。江山灵气，盛衰故有时，国朝名士，仅仅戴进为武林人，已有浙派之目，不知赵吴兴亦浙人。若浙派日就澌灭，不当以甜斜俗赖者，系之彼中也。文人之画，自王右丞始，其后董源、巨然、李成、范宽，为嫡子，李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿，皆从董巨得来，直至元四大家黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭，皆其正传。吾朝文沈，则又远接衣钵。若马夏及李唐刘松年，又是大李将军之派，非吾曹当学也。画家之妙，全在烟云变灭中。米虎儿谓王维画，见之最多，皆如刻画，不足学也，惟以云山为墨戏。此语似偏，然山水中当著意生云，不可用粉染，当以墨渍出，令如气蒸，冉冉欲堕，乃可称生动之韵。今人观画，不知六法，开卷便加称赏，或问其妙处，则不知所答，皆是平昔偶尔看熟，或附会一时，不知其缘，深可鄙笑。丙辰仲秋，董其昌书。此册余数年前所书，为友人持去，忽忽不复记忆，偶过虞山，访稼轩先生于耕石斋，出所藏书画见示，重觏此册，展阅再四，觉秀媚之意，溢于毫端，知与古人相去甚远耳，先生幸为秘之，勿以示人可也。丁卯春三月题，董其昌。读书。

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