修身格言册高清图
修身格言册是中华珍宝馆收录的书法，作者：陈继儒，年代：明。 陈继儒（1558-1639）工书善画，尤以行书闻名于天下。其书法用笔甚活，自成一家，于紧处藏锋，且十分注重神韵，具笔外之味，有骨有趣，为晚明松江书派的大家代表。《明史》即称他“与董其昌齐名”，当时还出现了“四方来使日走公”，“不远万里征公文”的盛况。 盛誉之下，陈继儒对自我人格与生活的写照则依旧是“读古人书，识古人字。淡然无营，履脱名利。不出户庭，短褐茹粝。为圣人氓，如此而已”。 陈继儒的书法作品大多数都不署年款，其风格的真正成熟却是在暮年的八十岁前后。本件完美地展现出陈继儒书法成熟时期的几个特征。首先是尖锋起笔。这在陈继儒晚岁作品…
- 作者
- 陈继儒
- 年代
- 明
- 材质
- 水墨
- 尺寸
- 20.5x14
- 收藏机构
- 不详
- 款识
- 有补于天地曰功，有关于世教曰名，有精神曰富，有廉耻曰贵，此古人之功名富贵也。无为曰道，无欲曰德，无近于鄙俗曰文，无入于幽暗曰章，此古人之道德文章也。上帝好生，至人无欲，开卷有益，为善降祥，守此四语，不必读大藏经矣。不乱财，手香；不诳语，口香；不邪淫，体香；不嫉忌，心香。奉此四香，于世常安乐。人生除读书积善，并无安乐法门，读书则人敬之，积善则鬼神敬之。读书则心细而浮气自然收敛，积善则胆小而光明渐久自生。认此二路，并力向前，便当与古人抗衡，目前勿论也。有斯文之小人，无放肆之君子，古人论交以轻重，今人论交以吉凶。闭户焚香，清福已具。如无福者，定生它想。若有福者，辅以读书。静坐，然后知平日之气浮；养默，然后知平日之言躁；省事，然后知平日之费多；近情，然后知平日之念刻；读书，然后知平日之识浅；择友，然后知平日之交泛。治身如治国家，国家当使无事，以待忠孝之豪杰生，躯壳先使无病，以待修炼之神仙至。陈继儒书于神清之室。
- 作者印
- 糜公、陈继儒印
- 释文
- 有补于天地曰功，有关于世教曰名，有精神曰富，有廉耻曰贵，此古人之功名富贵也。无为曰道，无欲曰德，无近于鄙俗曰文，无入于幽暗曰章，此古人之道德文章也。上帝好生，至人无欲，开卷有益，为善降祥，守此四语，不必读大藏经矣。不乱财，手香；不诳语，口香；不邪淫，体香；不嫉忌，心香。奉此四香，于世常安乐。人生除读书积善，并无安乐法门，读书则人敬之，积善则鬼神敬之。读书则心细而浮气自然收敛，积善则胆小而光明渐久自生。认此二路，并力向前，便当与古人抗衡，目前勿论也。有斯文之小人，无放肆之君子，古人论交以轻重，今人论交以吉凶。闭户焚香，清福已具。如无福者，定生它想。若有福者，辅以读书。静坐，然后知平日之气浮；养默，然后知平日之言躁；省事，然后知平日之费多；近情，然后知平日之念刻；读书，然后知平日之识浅；择友，然后知平日之交泛。治身如治国家，国家当使无事，以待忠孝之豪杰生，躯壳先使无病，以待修炼之神仙至。陈继儒书于神清之室。
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