莲社图记高清图

莲社图记是中华珍宝馆收录的书法，作者：文徵明，年代：明。《莲社图记》是文征明在1530年创作的小楷作品，结体精密且宽绰，具有山阴家范，被誉为文征明书法中的上乘之作。其内容描述了东晋时期高僧慧远与僧侣们在庐山东林寺共同修行的场景。文征明的小楷深受钟繇、王羲之、王献之以及虞世南、褚遂良、欧阳询等前辈书法家的影响，法度严谨，笔锋劲秀，体态端庄，风格清秀俊雅，尤其晚年八十岁后的小楷更为精妙。该作品不仅展现了文征明卓越的艺术造诣，也体现了明代书法对古代经典的传承与创新，具有重要的历史和艺术价值。（珍小宝撰文）可在线欣赏莲社图记高清图并进行超高清缩放查看。

作者: 文徵明
年代: 明
材质: 水墨
年代详情: 嘉靖九年（1530年）
收藏机构: 不详
释文: 龙眠李伯时为余作莲社十八贤图，追写当时事，按十八贤行状，沙门慧远初为儒，因听道安讲般若经豁然大悟，乃与其弟慧持，俱弃儒落发，太元中至庐山时沙门慧永先居香谷，远欲驻锡是山，一夕山神见梦稽首留师，忽于后夜雷电大震，平旦地皆坦夷，村木委积，江州刺史桓伊表奏其异，为师建殿是为东林，因号其殿为神运。时有彭城遗民刘程之、豫章雷次宗、雁门周续之、南阳宗炳、张诠、张野凡六人，皆名重一时，弃官舍缘来依远师。复有沙门道昺、昙恒、慧睿、昙诜、道敬、道生、昙顺凡七人，又有梵僧佛驮跋陀罗、佛驮耶舍二尊者相结为社，号庐山十八贤。时陈郡谢灵运以才自负，少所推与，及来社中见远师，心悦诚服，乃为开池种白莲，求预净社，远师以其心乱拒而不纳。陶潜时弃官居栗里，每来社中，或时才至，远便攒眉回去，远师爱之欲留，不可得。道士陆修静居简寂观，亦常来社中，与远相善。远自居东林，足不越虎溪，一日送陆道士忽行过溪，相持而笑，又尝令人沽酒引渊明来，故诗人有爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟，沽酒过溪俱破戒，彼何人斯师如斯，又云：陶令醉多招不得，谢公心乱去还来者，皆其事也。此图初为入路与清流激湍，兰带曲折，逾石桥，溪回路转石岩，又缭而上，石岩一二岩之间有方石池种白莲花，岩之傍有石梯，庋山迤逦而去不知所穷。当图穷处，横为长云蔽覆，树腰岩顶，其高深远近，盖莫得而见也。傍石池有高崖悬泉，下潴为潭，支流贯池，下注大溪，激石而湍浪者，虎溪也。岩之外，游而来者二人，一人登岭出半身者宗炳也，一人蹑石磴而下者，昙顺也。岩中为经筵者六人：一踞床凭几，挥麈而讲说者道生也；一人持羽扇目注悬猿而意在深听者雷次宗也；一人合掌坐于床下者道敬也；一人相向而坐者昙诜也；一人执卷跪听于其后，童子一舒足搔首有倦听之意。莲池之上，环石台坐而笺经校义者五人，石上列香炉笔砚之具：一人凭石而坐者刘程之也；一人手开经轴倚石而回视者，张诠也；一人正坐俯而阅经者慧睿也；一人回坐拱手，傍视而沉思者，慧持也；一人持如意立其后，又童子跪而司火，持铏向炉而明，一人俯炉而方烹，捧茶盘而立者一人，傍有石置茶器。又一岩中有文殊金像，环坐其下，为佛事者三人：一人执炉跪而歌呗者昙恒也；一坐而擎拳者，道昺也；一人执经卷而坐者周续之也。临溪偶坐者二人皆梵僧：一人袒肩持锡者，跋陀罗也；一人举如意据膝而坐者耶舍也。童子一卷发胡面，持羽扇立其后。一人露顶坦腹，仰视悬泉，坐而濯足者，张野也，童子持巾立其侧，又蹲而汲者一人。石桥之傍峭壁崛起，前有僧与道士相捉而笑者，远公送陆道士过虎溪也，一人貌怪雄视，捉巾瓶而立者，捕蛇翁也，童子负杖却立而待。一人乘篮舆者渊明之回去也，渊明有足疾，尝以竹篮为舆，其子与门生肩之，前者若欲憩而不得，后者若瓦负而忘倦，盖门人与其子也，童子负酒瓢从之。一人持贝叶，骑而方来者，谢灵运也，傍一人持曲笠，童子负笈，前骑而行。凡为人三十有八，马一，猿一，鹿一，器用草木不复以数计。人物洒落，泉石秀润，追千载于笔下，萃群贤于掌中，开图恍然，若与之接。挥麈而谈者如欲悬河吐屑，肆辩而未停；默坐而听者如欲屏息杜意，审谛而冥冥；沉思者如欲钩深味远，叩玄关，宅灵府而游乎恍惚之庭；梵呗者如欲转喉鼓舌，而有云雷之响，与海潮之声；行往来如御风而遐举；坐临水者如骑鲸将去；笑执手者，轩渠绝倒，达于衣冠。盖其心手相忘，笔与神会，而妙出意表，故能奴隶顾陆，儿童张吴，跨千载而独步。非十八人者不足之趣，岂非泉石膏肓，烟霞痼疾，其臭味相似，故形容之工，若同时而共处者也。旧时于余为从兄，实山林莫逆之交，为此图凡三十八日而成，余得之，游居寝饭其下，客来观者或未晓莲社事，因记其后，览者当自得之也。图成于元丰庚申十二月二十五日，越明年，辛酉正月二十六日龙眠李冲元，元中并记。长洲文徵明书。

在线欣赏莲社图记高清图