魏
魏栖梧
唐 · 生卒无载〔待考〕（开元十三年725在世书《善才寺碑》）
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- 生卒时间
- 生卒无载〔待考〕（开元十三年725在世书《善才寺碑》）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法
艺术家简介
唐代书法家，明皇时人。工正书，宗褚遂良。主要活动于唐玄宗开元年间。开元十三年（725年），曾书写卢涣所撰《唐文荡律师碑》。存世书迹有开元十三年(728年)的《善才寺碑》，颇得褚遂良神韵。其书法字迹匀称，笔势圆劲流丽，结体严谨，纵逸灵动，开合自如，精气充盈。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开开元书碑期725-17272 事 · 0 作
725
开元 · 河南府阳翟县善才寺
〔作品〕书《大唐河南府陽翟縣善才寺文蕩律師塔碑銘（並序）》（通称《善才寺碑》，亦称《文荡律师碑》），盧渙撰文（《全唐文》卷三三〇收碑文，题盧渙作；《宝刻类编》作"盧奐撰"，奐、渙形近，撰人两写并存），魏栖梧正书，开元十三年十月立，碑在许州阳翟。楷书笔势圆劲流丽，深得褚体神理。《金石录》卷五目录第九百八十六："唐文蕩律師碑……盧渙譔，魏栖梧正書，開元十三年十月"（唐文荡律师碑……盧渙撰，魏栖梧正书，开元十三年十月）——此条据王澍《竹云题跋》卷三转录，原卷尚待核证（见存疑脚注2）。
未知
生卒、字号、籍里、行实均无记载。《宝刻类编》卷三于"魏栖梧"名下署衔"著作郎"。生平没有原始史料，官衔是书碑署衔留下的唯一线索，职官仅此一见（见存疑脚注4）。
碑佚款伪期1 事 · 0 作
未知
阳翟
原石久佚。拓本首题被人从全碑集字剪贴凑成"河南褚遂良書"六字，碑文纪年也被剪贴错乱（凑出"神龍十一年"之类），于是冒褚遂良书行世；涿鹿冯铨（冯相国）藏有此本，极为推许为褚河南之书。王澍《竹云题跋》卷三说"疑是後人集褚所作"（疑是后人集褚字所作）；翁方纲重书王澍跋语时申说："河南褚遂良書六字，亦字字有剪開之痕，是從全碑內湊得者也"（"河南褚遂良书"六字，也字字有剪开的痕迹，是从全碑内凑出来的）。
考定归真期17282 事 · 0 作
1728
雍正
王澍（号篛林）此前借冯铨藏本玩赏十余日，按文义举出五疑而作跋：一、褚遂良是钱塘人，封河南郡公，并非"河南"人；二、褚公显庆三年（658）卒于爱州，到神龙改元已四十八年；三、神龙只有二年多即改元景龙，没有十一年；四、武后临朝在褚卒后二十七年，而碑内已有"则天"之号；五、碑说律师卒于大唐七年九月五日，既称大唐又无年号，后文又有"元开"字样、文义不属，当是"开元"二字倒错。雍正六年（1728）八月二十七日，他检阅赵明诚《金石录》卷五目录第九百八十六，得到"盧渙譔，魏栖梧正書"（盧渙撰，魏栖梧正书）的确证，叹"乃知此碑果非禇公書，余之所疑一一是也"（才知道此碑果然不是褚公所书，我的疑问一一说中了），于是改题为魏栖梧《善才寺碑》，自称"十載疑團一旦冰釋，為之大快"（十年疑团一朝冰释，为之大快）。（《竹云题跋》卷三原跋）
未知
翁方纲见到此册（临川李宗瀚旧藏"臨川李氏秘笈"本，翁氏称就是王澍所见之本），重书王澍之跋，并申说剪贴作伪的细节：神龙之下是另剪为他文；碑所说"大唐七年五月九日"，"大唐"字下其实就是后文"元开"二字倒错的"开元"年号；正如碑题下"河南褚遂良書"六字，也字字有剪开的痕迹，"是從全碑內湊得者也"（是从全碑内凑出来的）。他仍改题为魏栖梧书并重书签条。通行诸文称"王澍、翁方纲考定"即本于此——五疑初考、检《金石录》改题出于王澍，申说剪贴痕迹、重题重签出于翁方纲；考定分工两说并存，本年表并注。
拓本递藏与评骘1 事 · 0 作
未知
〔作品〕《善才寺碑》旧拓本（传宋拓），清临川李宗瀚旧藏，后归日本三井纪念美术馆（一说三井文库，藏地两写并存待核，见存疑脚注6）。翁方纲评："此碑楷法深得褚書神理，筆意便娟腴潤"（此碑楷法深得褚书神理，笔意便娟腴润），又说其韵格在《圣教序》与《房梁公碑》之间，善学褚法者可于此碑求之，"有餘師矣"（师资有余）。此评系转录。开元十三年同年六月，吕向《述圣颂》建于华岳庙，两碑互证盛唐开元的楷书风气。