唐 · 生卒无载〔待考〕(神龙元年705张易之诛后"坐廢,卒於家",约705后卒) · 承烈(字)
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唐代书法家,擅长楷书。曾为兄长元宗临终时口授的铭文进行整理并书写成碑刻作品《王征君临终口授铭》。外姻密友称其为太和先生,以彰显其道家修养。此碑刻于唐垂拱二年(686年)四月四日,在嵩山登封处刻制。北京图书馆藏有该碑的民国时期拓本。(珍小宝撰文)
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扬州江都
生,生年不详。曾祖王铨,仕梁为左民尚书;先世自琅邪(今山东临沂)徙江都。兄玄宗。《旧唐书》本传:"王紹宗,揚州江都人也,梁左民尚書銓曾孫也,其先自瑯邪徙焉"(意为:王绍宗是扬州江都人,梁左民尚书王铨的曾孙,其先人自琅邪迁来);《新唐书》卷199:"字承烈……系本瑯邪,徙江都"(字承烈……祖本琅邪人,徙居江都)。
家贫,受雇为人抄写佛经自给,"每月自支錢足即止,雖高價盈倍,亦即拒之"(意为:每月收钱够用即止,即使出高价加倍,也当即拒绝),寓居寺中清净自守,前后近三十年。《旧唐书》本传:"紹宗少勤學,遍覽經史,尤工草隸……寓居寺中,以清淨自守,垂三十年"(意为:王绍宗少时勤学,遍览经史,尤工草隶……寓居寺中清净自守,将近三十年);《新唐书》则作"凡三十年"(共三十年)。
光宅 · 东都洛阳
乱平之后,行军大总管李孝逸将其事迹上闻,武后驿召他赴东都,引入宫中亲自慰抚,擢拜太子文学。《旧唐书》本传:"及賊平,行軍大總管李孝逸以其狀聞,則天驛召赴東都……擢拜太子文學"(意为:乱事平定后,行军大总管李孝逸将其事迹上奏,武则天驿召他赴东都……提升他为太子文学)。
九月,徐敬业(李敬业)在扬州起兵反武后,闻王绍宗德行高尚,遣使征召,他称病坚辞;敬业又令唐之奇亲到其住所相逼,始终不肯应召。敬业发怒想杀他,之奇说:"紹宗人望,殺之恐傷士眾之心"(意为:王绍宗是众望所归之人,杀了他恐怕伤了士众之心),由此获免。(《旧唐书》本传纪事于"文明中";起兵实在光宅元年九月,同年八月改元,两说纪年无实质冲突)
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神龙 · 乡里
正月,张易之伏诛,王绍宗因与易之兄弟交往连坐被废,卒于乡里。卒年无确切记载,只能以易之被诛(705)为下限,约在705年后不久,具体年份无从考证。《旧唐书》:"易之伏誅,紹宗坐以交往見廢,卒於鄉里"(意为:张易之被诛后,王绍宗因交往之事连坐被废,死在乡里)。
东都
累转秘书少监,仍侍皇太子读书。史称"紹宗性淡雅,以儒素見稱,當時朝廷之士,咸敬慕之"(意为:王绍宗性情淡雅,以儒素见称,当时朝廷之士都敬慕他)。张易之兄弟也对他厚礼结纳。他曾在与人论书的信中说:自己书法谈不上精工,只是水墨功夫积累已久,常精心率意、虚神静思而取之;吴中陆大夫常拿他与虞世南相比,正因为他不摹临碑帖——并说"聞虞被中畫腹,與余正同"(意为:听说虞世南在被褥中用指画腹,与我正相同)(语出《新唐书》本传)。