宋 · 约1034–约1100 · 芸叟,浮休居士,矴斋
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张舜民是北宋时期的书法家,其书法作品注重随“意”而出,不拘泥于传统形式,勇于创新和尝试。他的行草尺牍《五味子汤帖》体现了北宋书法的精髓,真实而质朴。张舜民生平爱画,且题评精确,即使在南迁羁旅中,也必搜访各地题识。他的词作与苏轼风格相近,有的作品甚至被误为苏词。(珍小宝撰文)
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景祐 · 邠州
约生于邠州。生年史无明文,本表后文所系年齿均据此推估(生卒年考订,见存疑脚注1)。
治平 · 京师
登进士第,授襄乐令。任上以能文著称,与士大夫游,为日后面目张本。
元丰 · 环庆
元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字,从五路大军西征灵夏。灵州之役无功而还,作《西征途中二绝》嘲讽边事,有"白骨似沙沙似雪,将军休上望乡台"(意为:白骨如沙、沙白如雪,将军不要再登望乡台了)之句,坐遭转运判官李察劾奏,谪监郴州酒税(遭贬的确切月份史载不一,见存疑脚注2)。
元丰 · 岳阳、衡山
赴郴州六十余日行程中以日记体成《郴行录》约万一千字,"所至留连,说诗揽胜"(意为:每到一处流连盘桓,论诗揽胜)。〔作品〕过岳阳楼作《卖花声》词,写洞庭秋色与身世之慨,末句"回首夕阳红尽处,应是长安"(意为:回望夕阳的尽处,那应是长安)沉郁苍凉,传诵一时,后世误传为东坡南迁之词(宋人周紫芝《书张舜民集后》辨之)。十二月六日至衡山,游南岳三日,谒岳庙、登南台寺、访魏夫人阁,皆详记于《郴行录》,并作《南岳》诗"奇峰七十二,主客雅相对"(意为:七十二峰竞奇,如主客相对而雅集)。
元丰 · 郴州
监郴州酒税任满北归,沿途搜访法书名画、题识碑刻不辍,行箧渐富,为其日后画学题评之资。
元祐 · 京师及陕西、湖南等地
是时苏门文人活跃,其词作风骨与苏轼相近;为陈师道姊夫,与江西诗派人物亦有姻谊。两度宦湘,南岳、湘江题咏尤多。
元祐初入为监察御史,论事刚直不阿。其后历任提点秦凤路刑狱、陕西转运使,知陕、潭、青三州,所至以干练称(诸任确切年份多不载,见存疑脚注3)。
崇宁 · 同州等地
崇宁初党禁起,以元祐党籍牵连治罪,贬楚州团练副使、商州安置。然议论雄迈,气不少衰;晚年作乐府百余篇,自序云"年逾耳顺,方敢言诗,百世之后,必有知音者"(意为:年过六十才敢言诗,百世之后必有自己的知音)。
徽宗时升任右谏议大夫,任职七日,上书言事达六十章,刚直之声震于朝野;旋以龙图阁待制知定州,改知同州(任职次第确切年份史载简略,见存疑脚注3)。
商州、京师 · 1 件作品
党禁稍弛后复起为集贤殿修撰。〔作品〕传世书迹有《五味子汤帖》一件(水墨,藏地不详),笔札雅驯,为宋代士大夫尺牍之遗(此帖无系年,见存疑脚注4)。卒年一说政和中,一说约1100年前后,两说并陈(卒年两说,见存疑脚注1)。
绍兴 · 临安
南宋绍兴年间,追赠宝文阁直学士。所著《画墁集》八卷补遗一卷今存(《知不足斋丛书》本),《画墁录》记书画见闻,为其爱画题评之总汇。