费隐通容

天启 · 绍兴吼山

闻密云圆悟寓吼山，冒雨往谒——"觌面相呈事如何？"（当面相呈的是什么？）密云提菩提数珠照头便打，一喝一打至第七打，通容禅师的所有伎俩和知见，终于顿然冰消瓦解；后入室，密云问"薰風自南來，殿閣生微涼，汝作麼生會？"（熏风从南面吹来，殿阁生出微凉，你怎么领会？）容答："水向石邊流出冷，風從花裡過來香。"（水向石边流出冷，风从花里过来香。）机锋往返，密云知其"脚跟已稳"（立脚处已经稳固）（《新续高僧传》："往謁於越之吼山寓次，橫機不讓，密唯痛棒，頭腦幾裂，一時知見，猛然頓釋"——往越地吼山寓所拜谒，机锋不让，密云唯有痛棒相加，打得头脑几乎裂开，一时知见猛然顿释）。

天启 · 嘉兴金粟山广慧寺–福清黄檗山

密云主金粟，命职西堂首座；崇祯元年（1628）密云驰书召回金粟，坚辞首座惟愿侍者；崇祯二年（1629）春三月密云应请住福清黄檗山万福寺，费隐随任首座——于黄檗山受源流衣拂，嗣法密云圆悟（《高僧摘要》："既而云主金粟。命職西堂。明年隨赴黃檗。以源流衣拂付焉。"——不久圆悟主金粟，命职西堂；明年随赴黄檗，将源流衣拂付给他）（嗣法系年据此系于崇祯二年随赴黄檗时；另有"五年后（1627）担任金粟山西堂首座"一说——西堂职与受衣拂系年两事并录，见存疑脚注3；密云住黄檗五个月返阿育王寺，费隐送至浦城，居士蔡行庄请栖止马峰，开堂演法）。

崇祯 · 福清黄檗山万福寺

应黄檗寺僧隆宓及居士林朝龙、薛秉铉等请，住持祖庭黄檗山万福寺，凡三年——此即隐元隆琦所嗣之黄檗法席（隐元后于崇祯十年、1637年继任黄檗住持）（"於崇禎六年（1633），初住黃檗山"——崇祯六年初住黄檗山；另有记载"回到老家福清住持黃檗，總共是三年"）。

崇祯 · 建安莲峰院–嘉兴金粟山广慧寺

崇祯九年迁建宁府建安莲峰院；十一年（1638）移住嘉兴金粟山广慧寺（密云旧住之道场）；又历温州法通寺、松江超果寺。

崇祯 · 嘉兴

绣水弟子张琦为师写真（顶相），师自题"自名状偈"："者個禿丁，極其倔強，行過童機，用格外棒，殺活縱橫，孰能攔擋，指點當人，端倪之上。突出逆兒覷破來，了無一物可名狀，脫體全彰非聖凡，誰云天下之榜樣。"（这个秃丁极其倔强，行过童机，用格外棒，杀活纵横，谁能拦挡，指点当人于端倪之上。突出逆儿觑破来，了无一物可名状，脱体全彰非圣凡，谁说是天下的榜样。）——此顶相后由隐元携往日本。

顺治 · 宁波天童寺

迁住天童寺（密云圆悟中兴之祖庭）：清理南山塔院，恢复东谷，赎还侵田三百余亩——"至今論繼述功，於容稱最"（至今论继承先师功业，以通容称最）（《新续高僧传》："又遷天童，清理南山塔院，恢復東谷，贖還侵田三百餘畝……"）。

顺治 · 余杭径山兴圣万寿寺

受镇将、邑侯、诸乡绅请，上径山（径山兴圣万寿寺，一作兴圣禅寺），一住四载：肃整清规，兴复古制，建设伽蓝，"徑山寺貌煥然改觀，重新復興"（径山寺貌焕然改观，重新复兴）——后人尊称"径山费隐"，所开法派称临济宗径山派（《高僧摘要》："大清順治庚寅。師受鎮將。邑侯。諸鄉紳。請上徑山。鉗錘衲子。寒暑弗懈"——顺治庚寅年，师受镇将、邑侯、诸乡绅之请上径山，钳锤衲子，寒暑不懈；径山偶题诗："五峰開似五蓮花，梵宇幽居勝足誇……"五峰开似五莲花，梵宇幽居夸胜地）。

撰成《五灯严统》二十五卷：以维护宗门统系自任，将原属青原—石头法系之云门、法眼二宗列入南岳—马祖法系，并斥曹洞宗无明慧经、湛然圆澄一系"未詳法嗣""未承付囑"（未详法嗣、未承付嘱）——曹洞宗群起反击（辩青原南岳先后、天王天皇道悟归属、丘符二碑真伪），诤论激烈，《五灯严统》终被毁版；"直到隱元東渡日本後，才加以重刻並流傳"（直到隐元东渡日本后，才加以重刻流传）——日本黄檗宗由此存其书（另有1653年刊行一说；见存疑脚注6）。

顺治 · 嘉兴崇德福严禅寺

晚年应请再住崇德福严禅寺，示寂之日"囑咐大小事項完畢後，端然坐化"（嘱咐大小事项完毕后，端然坐化），世寿六十九；逾数载始化，获舍利无算——灵骨由门人恭送福清黄檗山进塔安置，塔在天柱峰之麓至今尚存；舍利分供诸方：金粟寺、成都昭觉寺（弟子彻纲分得舍利一"大如菽"，起塔于圆悟克勤之左、破山之右，"今猶鼎峙"——如今犹三塔鼎峙）（《新续高僧传》："清順治辛醜二月十九日示寂，逾數載始化，獲舍利無算，分供諸方"；卒年一作1660，见存疑脚注1）。

日本–中国

弘法近三十年，嗣法弟子六十四人：隐元隆琦开临济宗黄檗派（东渡开日本黄檗宗）、亘信行弥开喝云派（正式派名作"喝云派"，南山寺为开宗祖庭，"南山派"系别称），法脉播于日本及东南亚。隐元《本师费和尚》赞："舌起浪堆，眉掛鉗錐，結佛祖讎，爲生責災。觸著喪身失命，擬之怒吼如雷。當年錯禮三拜，至今懊悔未灰。"（舌起浪堆，眉挂钳锥，结佛祖之仇，为生民责灾；触着便丧身失命，拟议则怒吼如雷；当年错礼三拜，至今懊悔未灰。）东渡七年后清明（1661），年届七十之隐元在京都黄檗山遥祭福清天柱峰下本师舍利塔，书偈："挺身衛法，不顧傾危，爲嚴宗統，命若懸絲。幸皇天之密相，雖萬險而平夷。"（挺身卫法，不顾倾危，为严宗统，命若悬丝；幸皇天暗中护佑，虽历万险而平安夷定。）2022年2月25日日本皇室第七次敕谥隐元"严统大师"，其典即出《五灯严统》（隐元卒于1673，"年届七十"系1661年清明遥祭时）。