木
木庵性瑫
明 · 1611–1684（万历三十九年二月初三生–贞享元年正月二十日卒；享年验算 1684−1611+1=74 ✓） · 木庵,性瑫
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- 生卒时间
- 1611–1684（万历三十九年二月初三生–贞享元年正月二十日卒；享年验算 1684−1611+1=74 ✓）
艺术家简介
木庵性瑫（1611年3月16日—1684年3月6日），明末福建省泉州府晋江县人，俗姓吴，字性瑫，号木庵，谥号慧明国师，江户时代东渡日本的临济宗黄檗宗僧人。
作品
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年表
/全部时期展开晋江出家期1611-16352 事 · 0 作
1611
万历 · 泉州府晋江县
出生。4岁失母，5岁丧父，由祖母苏氏抚养长大；7岁入乡校，后因家贫辍学（生卒据《木庵禅师行迹系年》系统："生于明万历三十九年（1611年）二月初三，卒于清康熙二十三年（日本贞享元年，1684年）正月二十日"）。
1623
泉州开元寺
13岁随祖母到泉州开元寺礼佛拜塔，"見其清淨世界，即有出塵之志"（见到清净世界，当即生出离尘出世之志）；16岁入开元寺拜印明（一作印朋）和尚为师；19岁经印明剃度；24岁登坛由永觉元贤和尚授具足戒，"自此決志參禪"（从此立志参禅）。
行脚嗣法期1636-16542 事 · 0 作
1636
崇祯 · 江苏浙江–福清黄檗山
"戎馬生郊，所在鼎沸"（战乱四起，处处沸腾）之际，往江浙诸山参拜名僧；崇祯十一年登海盐金粟山广慧寺，参临济宗费隐通容（隐元之本师），自记"認真參禪學法，受益良多"（认真参禅学法，受益良多）。后谒隐元隆琦于黄檗山万福寺，深得禅法精髓，嗣其法，任首座（1653年时已居此职；嗣法具体年份待考，见存疑脚注4）。
1654
顺治 · 厦门–永春象山惠明寺
隐元应长崎之请东渡，木庵请法弟即非如一继任首座，自己回泉州筹办接送事宜，"親送本師至廈門啟航"（亲自送本师到厦门启航）。送师后"持一杖一笠"（携一杖一笠）往永春象山；十二月初一在惠明寺开法，有《重阳前一日至桃源惠明寺值雨》诸诗。
东渡开法期1655-16632 事 · 1 作
1655
泉州安平港–长崎
45岁的木庵法师接到本师请其东渡助化的来信，遂率弟子慈岳、喝禅等人由泉州安平港启航赴日——时隐元正驻锡长崎崇福寺（是年五月二十三自兴福寺移崇福寺）。抵长崎后住持分紫山福济寺（俗称泉州寺），开法演教；与住持崇福寺（福州寺）之法弟即非如一"世稱為二甘露門"（世人称为二甘露门）。
1658
长崎–摄津–京都宇治
在营建宇治黄檗山万福寺过程中"不辭辛勞，全力以赴，參與寺院的籌劃、建設與管理，並協助隱元法師制定寺院清規"（不辞辛劳、全力以赴，参与寺院的筹划、建设与管理，并协助隐元法师制定寺院清规）；辗转长崎、摄津普门寺间扶助本师；剃度弟子中有后来开山长崎圣福寺的铁心（陈朴纯子，生于长崎）等。
未知
1 件作品
二代祖时期1664-16803 事 · 1 作
1664
京都宇治黄檗山万福寺
隐元退隐，命时年54岁的木庵接任黄檗寺住持——为日本黄檗宗第二代祖（隐元退居松隐堂系年据《隐元隆琦》年表互参）。"領眾妙密，規繩嚴整，兢兢戰戰，莫敢少怠"（统领大众周密，规矩绳墨严整，兢兢战战，不敢稍有懈怠）；率众续建殿堂，扩展寺院规模，通过传戒、法会、说法推进中国禅法在日本的传播，开创寺院十余所（晋山仪式或系于宽文五年，1665年，两说并注，见存疑脚注2）。
1680
京都宇治
住持宇治万福寺前后17年（"木庵前後住持宇治黃檗寺十七年"），让席于慧林性机（第三代），退居松隐堂（退隐系通说，原始出处待核，见存疑脚注5）。贞享元年正月二十日（1684）圆寂，世寿七十四。
未知
日本各处 · 1 件作品
〔作品〕留日墨迹甚多，为大字草书、行书轴对幅及顶相赞等："他的書法早年靈動絹秀，中年而厚實，到了晚年老到並率性，結體修長"（他的书法早年灵动娟秀，中年转为厚实，到晚年老到而率性，结体修长）——与隐元体、即非体同为"日本禪宗書法的楷模"。另二件俱杭州永福寺藏：草书轴《千花现瑞彩》（约17世纪、1648年以后创作）、行书轴《题画诗》（无纪年）。又延宝七年（1679）为日本画僧鹤洲灵翯《三十三观音变相图》题赞（与高泉性潡、千呆性侒同赞，东京国立博物馆藏）；宽永—贞享间顶相赞多件（存日本诸寺）。