明 · 1592–1673 · 隐元,隆琦,林曾昺,子房,大光普照国师
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隐元隆琦(1592年12月7日—1673年5月19日)。福建省福州府福清县人,明末清初禅宗僧人。
隐元曾与道者超元一起远赴日本传播佛法,为当时日本的禅宗界临济、曹洞二宗的复兴产生很大的影响。同时他也是日本禅宗临济宗黄檗派的初祖以及煎茶道的始祖。
后水尾法皇上尊号为大光普照国师、真空大师、黄檗琦禅师,坐化后历代天皇授予他佛慈广鉴国师、径山首出国师、觉性圆明国师、华光大师等谥号。
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万历 · 福清黄檗山万福寺
母丧后,依鉴源兴寿(?—1625)剃度出家于黄檗山万福寺,法名隆琦,法号隐元。此前曾往浙江寻父,在普陀山潮音洞任茶头一年,发出家之心("于黄檗山落发,时万历四十八年(1620)二月十九日")。
天启 · 浙江海盐金粟山广慧禅寺–福清
参临济宗高僧密云圆悟,随侍两年余得悟;密云应请住持黄檗山(1630),随侍同归;嗣法于密云法子费隐通容——为临济义玄以来第三十二代传人、黄檗希运以来第三十一代传人(嗣法系年三说:崇祯六年 1633、七年 1634、八年 1635,见存疑脚注2)。
万历 · 福清县万安乡灵得里东林村
生。俗姓林,俗名曾昺,号子房。父林德龙,母龚氏,兄弟三人,师最幼。六岁父外出经商失踪,家道中落(公历换算 1592 年 12 月 7 日)。
崇祯 · 福清黄檗山万福寺
应乡贤林汝翥(1569—1647)及黄檗耆旧之请,就任黄檗山万福寺住持,重兴古刹,扩建钟鼓楼、藏经阁等,"大振临济之风,中兴黄檗法门"。住持至 1644,转住嘉兴福严寺、福州龙泉寺;顺治三年(1646)重回黄檗山,两次住持前后达 17 年;永历五年(顺治八年,1651)寺僧达数千人。
长崎兴福寺–摄津普门寺
初住长崎兴福寺(后移崇福寺),弘传明代临济禅风;1655 年应请移摄津普门寺;日本僧龙溪性潜等协助弘法。
顺治 · 京都宇治 · 1 件作品
日本皇室(德川幕府许可)赐京都宇治醍醐山麓地一万坪建新寺(赐地事宜一作幕府下赐、一作朝价勤諮〔灵元朝〕),规制悉仿福清祖庭,仍名黄檗山万福寺——"志不忘旧也";泉州名匠范道生造像。宽文元年(1661)新寺落成(创建年通行说);宽文三年(1663)正月十五开堂法会,日本黄檗宗正式成立,与临济、曹洞鼎立。主持"三坛戒会",受戒者两千余人(见存疑脚注3)。
顺治 · 京都宇治万福寺松隐堂
圆寂,世寿八十二。圆寂前后,后水尾法皇赐号"大光普照国师"(赐号在圆寂前三日抑或身后,两说并存,见存疑脚注5);后历代加谥:佛慈广鉴国师(1722)、径山首出国师(1772)、觉性圆明国师(1822)、真空大师(1917)、华光大师(1972)——外国僧人获日本皇室赐号,极为罕见。
应日本长崎兴福寺住持逸然性融四度遣使恳请,得郑成功支持,率僧俗弟子三十人(一说二十余人)自厦门启航,历十五日抵日本长崎——时年六十三。此行为日本佛教"黄檗"法脉东传之始(郑成功的角色,一说资助船只、一说给予支持,诸说不一,见存疑脚注4)。