沈传师

贞元 · 长安

登进士第。《登科记考补正》卷十据《永乐大典》引《苏州府志》考定于是年。当时权德舆知贡举，沈传师被推为"德輿門生七十人，推為顏子"（权德舆门生七十人中，被推为颜回一般的人物）；未第时他不肯拜谒许孟容，许孟容说："如子，可使我急賢詣子，不可使子因舊見我"（像你这样的人，可以让我为求贤而登门访你，不能让你凭旧交来见我），于是擢第。（《新唐书》卷132；贞元二十一年＝805）

元和 · 长安

元和元年，登才识兼茂明于体用科，授太子校书郎，由鄠县尉直史馆（吴汝煜《中国文学家大辞典·唐五代卷》）；两《唐书》记"擢進士，登制科乙第，授太子校書郎、鄠縣尉，直史館"（擢进士第，登制科乙第，授太子校书郎、鄠县尉，入直史馆）。元和元年＝806。

元和 · 长安

转右拾遗、左补阙、史馆修撰（《新唐书》卷132："轉右拾遺、左補闕、史館修撰"——转任右拾遗、左补阙、史馆修撰）。

元和 · 长安

充翰林学士。十三年正月迁司门员外郎；十五年（820）加司勋郎中、兵部郎中知制诰。（《唐会要》卷三十六；傅璇琮《唐翰林学士传论》考订；元和十二年＝817）

长庆 · 长安

迁中书舍人，仍充翰林学士；长庆二年出守本官判史馆事。（长庆元年＝821）

1 件作品

《柳州罗池庙碑》

长庆 · 长安

翰林学士承旨出缺，依资序轮到沈传师，穆宗想当面任命，他推辞说：学士、院长参与天子密议，其次第便是宰相，"臣自知必不能，願治人一方，為陛下長養之"（我自知必定不能胜任，愿去治理一方，为陛下养育百姓），于是称病出走；皇帝派中使敦促召还，李德裕也劝晓他，他始终不出。（《新唐书》卷132）

长庆 · 潭州道林寺／岳麓寺

〔作品〕书《游道林岳麓寺诗》（自作诗，今存《全唐诗》卷466）于长沙道林、岳麓二寺。后来米芾游寺见到这幅字，竟把沈氏所书的《游道林岳麓寺诗》偷走、扬帆而去，寺僧急向官府告发，方才追回（此为宋人笔记系统轶事的转述，原始出处待核）。碑石不存，拓本情况待考。

出为潭州刺史、湖南观察使。《旧唐书》卷149记：当初沈传师之父沈既济撰《建中实录》十卷，为时所称；沈传师在史馆预修《宪宗实录》未成，此次廉察湖南，"特詔賫一分史稿，成於理所"（特诏让他带一分史稿，在任所完成）。长庆三年＝823。

宝历 · 长安

《新唐书》卷132记"寶歷二年，入拜尚書右丞"（宝历二年入朝拜尚书右丞）；宝历二年＝826；《旧唐书》系"入为尚书右丞"于湖南任后，不系年。

洪州

《旧唐书·文宗纪》：大和二年十月癸酉，"以右丞沈傳師為江西觀察使"（以右丞沈传师为江西观察使）。大和二年＝828。明年（大和三年，829）辟杜牧为江西团练巡官——杜牧《张好好诗》序说："牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕"（我于大和三年，在故吏部沈公的江西幕府佐职），"好好年十三，始以善歌舞來樂籍中"（好好十三岁，才以善歌舞进入乐籍）。

宣州

《旧唐书·文宗纪》：四年九月丁丑，"以傳師為宣歙觀察使"（以沈传师为宣歙观察使）。杜牧随府，记"後一歲，公鎮宣城，復置好好於宣城籍中"（一年后，沈公镇守宣城，又把好好安置在宣城乐籍中）。监修杜元颖建言："張說、令狐亙在外官論次國書，今槁史殘課，請付傳師即官下成之"（张说、令狐亙都曾在外任官时编次国史，如今残剩的史稿，请交付沈传师在任所完成），诏可。《宪宗实录》四十卷于太和四年书成奏御（与蒋係、郑浣、陈夷行、李汉同撰）。（《新唐书》卷132、《旧唐书》卷149蒋係附传；大和四年＝830）

长安

《旧唐书·文宗纪》：七年四月甲申，"以傳師為吏部侍郎"（以沈传师为吏部侍郎）；大和七年＝833。《新唐书》卷132记"傳師於吏治明，吏不敢罔。慎重刑法，每斷獄，召幕府平處，輕重盡合乃論決"（沈传师明于吏治，吏员不敢欺瞒；他慎重刑法，每断狱案，召幕府共同评议，轻重尽合才论罪判决），又说"故其僚佐如李景讓、蕭寘、杜牧，極當時選"（所以他的僚佐如李景让、萧寘、杜牧，都是当时的一时之选）。

长安

卒于吏部侍郎任上，年五十九，赠吏部尚书。杜牧撰《唐故尚书吏部侍郎赠吏部尚书沈公行状》（《樊川文集》卷十四）记"自宣城入為吏部侍郎，二年考覆搜舉……及薨於位"（自宣城入朝为吏部侍郎，两年间考核选拔……直到死在任上）。墓志由权璩撰、侄沈尧章正书，《金石录》卷十著录，系于"大和九年十一月"。享年验算：835−777+1＝59，与"年五十九"相洽；《旧唐书》本传"太和元年卒"之"元"为"九"字形讹，经郁贤皓《唐刺史考全编》、傅璇琮《唐翰林学士传论》考辨，见脚注1。

《新唐书》卷132记"傳師性夷粹無競，更二鎮十年，無書賄入權家"（沈传师性情平和纯粹、与世无争，历二镇十年，没有书信贿赂送入权贵之家）；又记他"問餉姻家故人，帑無儲錢，鬻宅以葬"（馈问姻家故旧之后，库无储钱，卖掉宅第才办了丧葬）。

宣和 · 汴京

《宣和书谱》二十卷没有沈传师专条，仅在卷九李景让条与卷十二蔡京条两处提及。卷九记当时"沈傳師以書自名"（沈传师以书法自名于世），他素来与李景让交厚，任江西观察使时上表荐景让为自己的副手，景让与所学相宜，故书自超妙。二十卷中仅两见其名而无本传，可知宣和御府未藏其书迹。

米芾推重其书，称"如龍遊天表，虎踞溪傍，精神自若，骨法清虛"（如龙游天外、虎踞溪畔，精神自若，骨法清虚）（转引，原始出处待核）；又在《海岳名言》中许其书"有超世真趣，徐浩不及也"（有超世的真趣，徐浩也比不上）；朱长文《续书断》列其正、行书为妙品，评："存於翠琰，爽快騫舉，如許邁學仙，骨輕神健，飄飄然欲騰霄雲"（留存于碑石之上，爽快飞举，如许迈学仙，骨轻神健，飘飘然像要腾上云霄）。

吕总《续书评》"從申……真、行書遠近稱美"（张从申……真书、行书远近称美）一条评的是张从申，不是沈传师；沈传师的唐人直接品评见于窦臮《述书赋》系统之外的诸种评价，有待补考。蔡京"初類沈傳師，久之深得羲之筆意自名一家"（起初类似沈传师，久而久之深得王羲之笔意，自成一家）（《宣和书谱》卷十二蔡京条）。